择南港立佛寺，亦是马鸣大士，精挑细选。

南港，海客云集，日有千帆往来。信众易得，是其一。水陆通畅，国内城港，便于往来，为其二。毗邻王宫，足应王室礼佛，乃其三。

且蓟王早有先言。凡马鸣大士门下，皆得食供官俸。六百石及以下，衣食无忧。不被俗世羁绊，潜心向佛，乃我辈之幸也。

蓟王遂命将作寺，择址立高台，塑佛像。稍后取名“大佛寺”。为南港新奇观。

蓟王灭佛国而不灭佛。与灭太平道而不灭仙门。如出一辙。

绝地天通，王权至上。四时奉献，可通神佛。天然感应，仅此足已。妄言国事，自取其祸也。上行下效。蓟王如何行事，吏民皆有目共睹。《大百科全书》，才是我辈，芸芸众生，安身立命之本。

马鸣大，士入宫觐见。灵辉殿中，三殿女仙列席。蓟王有求必应，亦不出仙门所料。北天竺佛国尽灭，西王母国压力骤减。兼有十万户汉人迁入，亦助仙门扎根。有来有往，各凭本事。方是仙佛，相处之道。

再深思。赶在蓟王归国就藩前。西王母遣使传书，求立靖陵司金馆。月初大朝会，光禄大夫，四方馆长朱建平，又请立无虑司木馆。亦有助仙门，占得先机之意。

蓟王和光同尘，明以照奸。如何能不尽知。自不可，厚此薄彼。

大汉，家国同构，郡国并行。四百年来，王权弱化，渐归一治。然，终归双轨并行。于蓟王而言。诸夏仙门，一支独大。与时局不符。如今再看。明帝，夜梦金神，引佛东来。未尝没有，制衡之意。

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