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第六卷 蜀中风云 第八十一章 神迹

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薛向道:“你们两个一唱一和,以为我又是去搅合事儿的?我可没那么闲,这什么香教,气功的,我才懒得管,可他们将这翠屏山做了练功道场,那可是大大不妥,届时,我这儿是开旅游公司呢,还是办气功陪练班呢,所以,我得去找那个什么香教的主持人问问。你俩要是在山上住不惯,先下去就是,明天一早再来寻我。”

看出俩人的担忧,薛老三自不会明白以告。

见薛向如是说,这二位自知再难劝阻,如何愿意下山,只得道同去的好,同去的好。

墨云渐低,暮色初起,山风渐冽,却不刺人,吹在身上,极是舒服。

眼前阶梯延续,薛老三也不用这二人引路,缀在几位穿杏黄装的信众身后,拾级而上。

行不到半个钟头,视线陡然开阔,却是到了最高台了。

但见西方百十米处,立着一座古庙,尽管门帘瞧出了翻新的模样,可那隆重的沧桑古意,却是如何也遮掩不了的,尤其是寺庙大门前的一对黄花梨木制成的楹联,左书:迷则不觉,觉则不迷,好从大圆镜中照出本来面目;右写:色即是空,空即是色,却自真如世界证明无上菩提;书法虽然简单,却力浸梨木肌理,透着股天真烂漫。

薛向可是从资料上看了,这景云寺别处都无稀奇,独独这副楹联,大有来头,在民国时,还闹出过天大的风波。

原来,此联传是唐时禅宗四祖道信所撰,民国十三年,禅宗弘法大会时,禅宗四支还为这副楹联的归属,掀起过滔天争执,听说最后被狗肉将军张昌宗抢了去,不知其中又经过了怎生波折,如今挂在了这景云寺,快半个世纪。

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