赵括已经有一段时间没有去学室里了。

学室的性质，也从赵括的私人讲学，逐渐变成了各家争辩理念，探讨学问的地方，荀子，邹子等人轮番的来讲述自己的学问，任何人都是可以去听的，是可以提出自己的见解的，收益最大的，或许就是韩非，韩非在被赵括灌输了那些经验之后，再来听这些学问，完全可以做到举一反三。

有一种独特的，不同于赵括，又吸收了各家所长的学问，正在他心里逐渐形成，以法为本，驾驭各家学派，也逐渐成为了他的治国理念，他原先是非常反对这些无用的学问的，可是他发现，无论是儒，是墨，还是道，其实都不是一无所用，倒是有可以借鉴的地方，例如墨家，国家完全可以通过培养墨家的办法来革新技术，求得一些领域上的突破。

儒家可以借鉴的地方，是仁政，是通过礼法来进行束缚，通过建立完善的道德观念，来完成社会的稳定，名家的逻辑学，无厚去尊，可以形成律法之下人人平等的理念，阴阳家的王朝更替学问，可以变成推动革新的催化剂，故步自封是要灭亡的。韩非的成长速度惊人，他整日都在思索着，神情恍惚，显得更加呆萌。

而各派的学者们，可以说，都是得到了成长的，墨家大概是因为马服君的嘱托，将研究新的文字载体当作了自己的目标，开始了各种试验，毫不例外，这些试验都失败了，可是墨家并不气馁，比起别的学派，墨家更有一种钻研精神，他们不会轻易的放弃，也愿意去做出更多的尝试。

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