这两日，杭州府城内木匠铺的生意忽的好了起来，虽说接的不是大活，但一时间也是忙的人仰马翻，就是如此加班加点，做出来的活计还是供不应求。

此物色呈裱黄、长约一尺、宽约三寸，上有名敕，而且所有的名敕还是一模一样。

此物名唤牌位，原为儒家所有，中国佛教从宋代起予以采用，在牌位上书写死者法名，置于佛坛或某处，表示祭祀死者之灵。不过牌位分为两种：第一种为生者也就是活人用的，被称为消灾牌位，大都用红色或是粉红色木牌。在设此牌位之时，还需要请些和尚道尼姑为此片位主人行法事，以求诸佛菩萨如被此活人消灾免难，事业发达，凡事顺利。

当然，花费也是不小的。

第二种唤做往生牌位，为死人所设的牌位，其上书写死者名字，大都用黄色木牌。请僧尼为其行法事以助亡者神识（灵魂）早日往生西方极乐世界。

木匠铺的老板想了起来，此神物上一次销售火爆还是在一个月前，本城前提辖武松刺杀蔡鋆后在府衙大牢中受刑身死，杭州百姓为感其恩德，家家为武松立下往生牌位。

蔡鋆做恶心杭州民愤甚大，昨日听闻刺杀蔡鋆案中另有其人，而且还是刚来钱塘上任的乐知县，不少杭州百姓闻声而动，再次掀起购买牌位的高|潮。

只不过眼下乐大人未死，杭州城的百姓们为了省些花费，也为了图些方便省事（毕竟杀人要偿命，而且杀的还是蔡相公的儿子），故而为乐大人选择的牌位是死者所用的黄色往生牌位。

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