剑道真解，记载的乃是道剑。

但之前的那本剑道初解，记载的却是一种练剑之法。

这种练剑之法，其实只算是一种基本功，对于寻常武林中人而言，都是常有的练习方式。但秦先羽却以此练成一式秘剑，能将自身体魄气力，内中法力，尽数经由一剑而出。

即便只是随手一剑，也不亚于同等修为的一记道术。

以往只觉此剑不凡，但因为已经习成，顺手一挥即是秘剑，自身便觉习以为常。

如今来到中州燕地，秦先羽身作剑仙圣地十脉首座，经由听音阁教导，可自由出入藏书库，眼界阅历再也非同往昔。而这一式秘剑的来历，也并非秘密。

秘剑来自于剑道初解，而道剑来自于剑道真解，按秦先羽的想法，这应当是一脉相承的剑术，属中州燕地所有。但翻阅典籍之后，他便发现，这是源自于临州禁地的一式秘剑，甚至并非旁支分流的剑宗，而是临州禁地本身的一道秘法。

此后，对于这秘剑的许多疑惑，也都随之解开。

一种不断挥剑的基本功，在武学里面，也算最为基本的手段，但为何是一式能够将自身本领都发挥得淋漓尽致的秘剑？

其实秘剑看似修炼一个使自身挥剑变得熟练细致的结果，但秦先羽翻阅典籍时发现，秘剑练习的实则是一道剑意。

这种剑意，需要不断挥剑，摒弃招式，从最为简单的一剑开始，寻求一种韵味，一种暗合天地的韵味。当他得到了这种韵味，便算是习得了秘剑。

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