当年范蠡携西施西出姑苏，泛舟西湖，遨游于七十二峰之间，创作了两套剑法：三十六路西子剑法和七十二路云峰剑法。西子剑法讲究剑势如水，取象于《周易》第五十八卦：兑卦，此卦刚爻得中，秉刚健之德，柔爻在外，抱柔和之姿，乃《周易》中唯一谈论喜悦之卦。二阳爻在下，如湖泽坚硬之底，一阴爻在上，为坎半水之象。西子剑法讲究外虚内实，形与意合，意与气合，气与神合，以正为剑意，剑顺乎天，意应乎人，剑招轻灵如水，散之无形，聚则破石，一旦进攻，一剑险过一剑，凌厉逼人，犹如黄河决堤，所向披靡。

两泽相依，可得泽中映月。若彻底领悟西子剑法的剑意，之后再修习道家的至高身法“水石还月”则事半功倍。由于“水石还月”修炼极难，诸葛渊曾让诸葛清岚和诸葛临一同修炼，看看二人合力是否可以施展出“水石还月”，不过并没有成功。

七十二路云峰剑法讲究剑势如山，取象于《周易》第五十二卦：艮卦。艮为山，二山相重，喻静止。静止如山，渊深稳重，宜止则止，宜行则行。此剑法讲究动静得宜，待机而动，以稳为要，以止为本，止如崖间苍松，行如海上游龙。诸葛临性格与艮卦稍有不合，但其悟性颇高，已领悟到此剑法六七成剑意。

有山必有水，三十六路西子剑法和七十二路云峰剑法组成剑阵，威力更甚，而这两路剑法相乘有两种情况：西子为主或云峰为主。西子为主，则为西子云峰阵，取象于《周易》第四十一卦：损卦，泽在山下，泽卑山高，似泽之自损，以崇山之象也，上艮下兑，艮为阳，兑为阴，阴顺於阳，阳止於上，阴说而顺，损下益上，上行之义也。是损於刚亢而益柔顺也，但柔不可以全益，刚不可以全削，下不可以无正。此西子云峰阵讲究上剑伐谋，争取以最小的代价换取最大的利益，故而此阵防守极为严谨，犹如刺猬遍布锋芒，触之必伤，让人知难而退。

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