一面棋盘,两人对峙。
却是三人座对相望。
五个人神态各异,而最令天谕所意外的,并非是在这场棋局中对峙的噶玛拔希与大觉恶念。
而是站在中间的罪钵罗。
“车二进三!”
随着棋盘上的棋子移动,罪钵罗面无表情的将噶玛拔希的这步棋念出来。
五人似乎对于天谕的出现,并没有任何理会的意思。
当天谕迈步走进来后,发现坐在棋盘下的两个僧人,一个居然是三戒和尚。
而另一个……天谕不认得。
但从面容上看,这个人和三戒和尚以及正在持棋而行的大觉恶念,神态上又有着很多相似之处。
“难道……他是大觉?”
天谕心中有了猜想。
拿手在两者之间挥动几次后,发现他们对自己并没有任何理会的模样,旋即将目光看向面前巨大的棋盘。
象棋?
这个时代有象棋么??
天谕看着面前棋盘,顿时只觉得脑袋一阵头大,回忆起来,象棋的起源虽然多,但至今却不能确定。
《楚辞·招魂》中就有:“蔽象棋,有六博兮。”
司马迁在《史记》中也提到了六博。据《史记·第六十九卷·苏秦列传》中记载:当时齐地的居民安居乐业“斗鸡走狗,六博蹋鞠”。
可见象棋在当时已经开始在民间广泛流行。
那时的棋,大概是一方为六子,叫“六博”。
另据《说苑》记载:雍门子周以琴见孟尝君,曾说“足下……燕则斗象棋而舞郑女。”
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