从太华山向南，赵然也不着急赶路，走上一程便停下来歇歇脚，顺便督促宋雄修炼上清诀。赵然性子使然，做什么事都很投入，如今教导弟子功法也依然如此。

都说师父领进门，修行在个人，赵然对宋雄可不是领进门就拉倒，而是一路拽着往前走。

奈何资质好和资质差，当真是完全不一样，如天堑鸿沟一般横亘在修行路前，宋雄想要翻越这道鸿沟，实在是难上加难。

换作是别人，比如诸蒙，当老师的随便指点几句，可以十天半个月不用见面，自己就修炼下去了。

最极端的例子是赵然自己，他被绿索开了资质以后，连老师都不需要，就按照《功德经》原篇修行，自然而然就跨进了修行门槛，修行简直轻而易举。

如果要对比的话……赵然暂时还想不起来应该拿谁和宋雄作比较，哪怕是于致远的资质，都要比宋雄强得太多太多，虽说于致远“鲁钝”不堪造就，但至少老师教导的东西，大致还能领悟到。

难怪道门将有根骨无资质者称为“废根骨”，压根儿不愿接纳入门修行，果然是废柴啊。若非宋雄根骨极佳，赵然也不会起意去试上一试。

到了成都府之后，赵然带着宋雄去景寿宫挂单，让宋雄在云水堂中继续修炼上清诀功法，他则递了拜帖，求见监院陆腾恩。

赵然来见陆腾恩也没什么事，不过是到了地头登门见见地主的意思，交情是需要维系的，有机会多见见面，尽尽礼数，关系就会一点一点的熟络起来，非要等到有事情的时候再登门、再请托——对不起您是哪位，咱俩很熟吗？

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