作为一名新入门的弟子，赵然的授箓包含着两个仪式，首先是拜师入门，取得了授箓资格后，转往火德星君殿授箓。

箓是沟通仙神、召唤神役、施放法书的文牒，授箓之后，道门修士方可身登天曹，按照道门的说法，具备了神职，所谓“青词可上达天庭”，故此所行之法可见神灵。

授箓是一桩极为庄重的斋醮仪典，不是赵然几年前在谷阳县胡闹的表面功夫，所需耗用的物件很多，尤其关键环节需围绕火德星君像进行，因此要在火德星君殿中举办。

华云馆建立已七百多年，第一任开馆鼻祖的命中应神是火德星君，故此以火德星君为道馆中的斋醮主神像。殿内以火红色为主，正中神龛之上矗立着南方三气火德星君罗宣，手捧离火之母，须发皆红，面相威猛。东西两侧为火部五位正神：尾火虎硃招、室火猪高震、觜火猴方贵、翼火蛇王蛟及接火天君刘环。（硃zhū，同“朱”，红色。觜zī，星座，二十八宿之一；猫头鹰之类头上的毛角。）

华云馆的这尊火德星君神像被祭拜了七百余年，早已身具灵效，赵然才入殿中，便觉浑身如坠火窟般热得不行，可却又周身无汗，很是玄妙。

授箓科仪中需要三大师出席，即传度师、监度师、保举师。赵然入殿之前，大师兄魏致真便已给他作了简单介绍，传度师是科仪的主持者，由严长老出任；监度师是仪轨的监督者，由夏侯大长老亲自担任；保举师是授箓弟子的推荐者，这一角色本来应该是赵然的便宜师父江腾鹤担任。但江腾鹤“正巧”闭关，便由大师兄魏致真出任。

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