还是气呼呼的，他能穿这件礼服，已经很给这位“着急”的老师的面子了。

这个时候，保康还不知道着急给他上课的老师就是五台县的新县令。

新县令一来，两个人大眼对小眼，彼此都还没说话直接就对上了。

新县令仔细瞧着面前的小和尚，胖嘟嘟的粉妆玉琢，皮肤是水灵灵娇滑滑的白白嫩嫩，白里透红，眼睛是夜晚的星空和黑宝石，一件类黄色的九衣小袈裟穿在身上，配上小和尚周身的独特气场，哎呦呦，那个可爱！

偏红类黄的崭新袈裟上面，花纹空格有六层，分别代表六道，最后的线条没有封口，代表竖穷三际，横遍十方。尾端几处旧布做的小补丁，几处象征“点净”的墨点，正好形成一条小鱼儿的形状。

山上对比山下冷，五月的天气里面正好穿一件厚厚的里衣。里衣是红色，露出来一半，因为既不是坐禅也不是礼佛，衣之两端由左肩披至右胁下，将环挂在扣或钩上固定……好了，多好的一枚又帅又可爱的快乐大师。

可是，这件礼服，是僧人们上街托钵或者面见尊长之时所穿“祖衣”礼服中的，最低一个规格——九衣。

“县令老爷”那个气幺，明明小家伙有九衣到二十五衣的高规格不穿，偏偏穿了一个最低规格。

这是不喜欢读书？

还是不喜欢他？

“县令老爷”选择性忘记了他儿子说过的“不喜欢”，也没想到“师祖”和大喇嘛都没告诉他儿子是他来做老师，气得来——

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